1.PANDANGAN HIDUP
Pandangan hidup dapat cenderung diikat oleh nilai-nilai sehingga berfungsi sebagai pelengkap nilai-nilai dalam pembuatan pembenaran rasionalisme ni;ai . pandangan hidup semangat pada nilai-nilai . norma berbeda dengan nilai karena digunakan untuk hampir seluruh aturan khusus , sebaliknya nilai digunakan untuk pengertian umum .
Dalam pandangan hidup ini terkandung konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu bangsa , terkandung pikiran-pikiran yang terdalam dan gagasan sesuatu bangsa mengenai wujud kehidupan yang dianggap baik . pada akhirnya , pandangan hidup sesuatu bangsa adalah suatu kritalisasi . nilai-nilai yang dimiliki oleh bangsa itu sendiri , karena itulah dalam mewujutkan pembangunan , misalnya meniru model yang dilaksanakan oleh bangsa lain tanpa menyesuaikan dengan pandangan hidup dan kebutuhan-kebutuhan kita sendiri .
Dari uraian tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa fungsi pandangan hidup adalah sebagai pegangan dan pedoman bagaimana cara memecahkan masalah kehidupan bangsa yang makin maju agar kokoh lestari dan bahagia .
2.MAKNA CITA-CITA
Pandangan hidup terdiri atas cita-cita . Dalam kehidupannya manusia tidak dapat melepaskan diri dari cita-cita , kebajikan dan sikap hidup itu .
Ada tiga kategori keadaan hati seseorang keras , lunak , dan lemah . orang yang berhati keras , tak berhenti berusaha sebelum cita-citanya tercapai . ia tidak menghiraukan rintangan , tantangan , dan segala kesulitan yang dihadapinya .
Dapat disimpulkan cita adalah hati , cita-cita adalah suatu keinginan yang terkandung didalam hati . karena itu citi-cita juga berarti angan angan , keinginan , harapan , dan tujuan .
3.MAKNA KEBAJIKAN
Kebajikan atau perbuatan yang mendatangkan kebaikan pada hakekatnya sama dengan perbuatan moral. manusia berbuat baik karena menurut kodratnya manusia itu baik.
Manusia adalah seorang pribadi yang utuh tediri atas jiwa dan badan. Kedua unsur itu terpisah bila manusia meninggal.
Manusia sebagai pribadi dapat menentukan baik buruk yang menentukannya itu suara hati.Suara hati semacam bisikan dalam hati untuk menimbang perbuatan baik atau tidak namun manusia sering kali tidak mau mendengarkan.
Jadi kebijakan tu adalah perbuatan yang selaras dengan suara hati kita, suara hati masyarakat dan hukum tuhan. Kebajikan berlaku sopan, santun, berbahasa baik, bertingkah laku baik, ramah terhadap siapapun, berpakaian sopan agar dilihat lebih sopan.
Demikian pula suara hati masyarakat yang menentukan baik buruk adalah suara hati masyarakat.Suara hati manuasia adalah baik, tetapi belum tentu suara hati masyarakat menganggap baik. Sebagai anggota masyarakat, manusia tidak dapat membebaskan diri dari kemasyarakatannya.
4.MAGNA SIKAP HIDUP
Sikap hidup ialah keadaan hati dalam menghadapi hidup ini. Setiap manusia mempunyai sikap dan sudah tentu tiap-tiap orang berbeda sikapnya. Sikap dapat juga berubah karena situasi, kondisi, dan lingkungan.
Dapat disimpulkan bahwa sikap hidup adalah perasaan hati dalam menghadapi hidup ini. Sikap itu bisa positif,negatif,apatis, optimis, atau pesimis. Bergantung pada orang itu dan juga lingkungannya.
Dalam rangka menciptakan keadilan sosial bagi bangsa indonesia, yang pada hakekatnya menciptakan kesejahteraan dan kemakmuran bagi seluruh rakyat indonesia, pemerintah berusaha menanamkan sikap sikap positip bagi bangsa indonesia.
5.MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP.
Pandangan hidup merupakan suatu dasar atau landasan untuk membimbing kehidupan rohani dan jasmani.Berguna bagi perorangan, kelompok atau masyarakat.Dalam kehidupan perseorangan menurut gambaran Drijarko S.J.mengatakan bahwa manusia itu serba terhubung dengan dunia jasmani.
Pandangan hidup adalah filsafat hidup.Sesuai arti filsafat yaitu cinta akan kebenaran tentulah bentuk kebenaran yang akan dicapai.
Jadi pandangan hidup dapat merupakan keseluruhan garis dan kecenderungan nilai nilai yang akan dicapai untuk landasan semua dimensi kehidupannya.Dari pandangan hidup ini terpancar perbuatan, kata-kata dan tingkah laku atau tujuan yang akan dicapai.
SUMBER : BUKU ILMU BUDAYA DASAR DAN GOOGLE .
Jumat, 26 November 2010
Kamis, 25 November 2010
MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB
1.MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB
Kesanggupan seseorang terhadap suatu tugas wajib atau kemudian disebut kewajiban , apabila meninggalkan tugas wajib dapat diartikan melupakan kewajiban atau tak bertanggung jawab . Sebagai contoh misalnya , "seorang guru sanggup menerima tugas mengajar sebuah mata pelajaran di suatu kelas maka itu ia akan menerima imbalannya .
Jadi dengan adanya kewajiban itu memiliki tanggung jawab karena ia melakukan tugas .
Dalam agama islam ada tugas yang bersifat :
1.Wajib , dan
2.Sunnah .
Tnggung jawab yang diperoleh karena sebagai makhluk tuhan menerima perintah untuk melaksanakan tugas kewajiban menyembah dan berbakti kepada allah .
kewajiban sosial kemasyarakatan , keluarga dan ke tuhanan ada pula kewajiban yang datangnya dari dalam dirinya sendiri .
Tanggung jawab terhadap keluarga berarti harus menjalankan tugas kewajiban dalam menghidupi keluarganya meliputi kejasmanian , hidup kejiwaan dan kerohanian seperti :
a.Mencari nafkah jasmani
b.Nafkah batin
c.Mencari pengetahuan atau pendidikan
Pada diri anak kecil dapat melakukan perbuatan-perbuatan yang tanpa tanggung jawab , sehingga apabila perbuatan seperti bermain-main dapat berakibat kebakaran atau kecelakaan bagi pihak lain , tidak akan dituntut oleh hukum karena orang dewasa mengetahui bahwa mereka belum mengerti apa yang mereka lakukan . lalu dihubungkan antara kemerdekaan pada manusia denga tanggung jawab . dipandang dari sudut kemerdekaan manusia , tanggung jawab berarti sikap atau pendiri yang menyebabkan manusia menetapkan bahwa dia hanya akan menggunakan kemerdekaan untuk melaksanakan perbuatan yang susila .
2.MAKNA TANGGUNG JAWAB
Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja . Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya .
Macam tanggung jawab yaitu menurut sifat dasarnya manusia adalah makhluk bermoral ,tetapi manusia juga seorang pribadi . karena merupakan seorang pribadi mak manusia mempunyai pendapat sendiri , perasaan sendiri , dengan itu manusia berbuat atau bertindak . dalam hal ini manusia tak luput dari kesalahan , kekeliruan , baik yang disengaja maupun tidak .
Oleh karena itu dalam hal ini manusia harus bertanggung jawab atas didinya sendiri .
3.Macam-macam dari tanggung jawab
-Tanggung jawab kepada keluarga,
-Tanggung jawab kepada masyarakat,
-Tanggung jawab kepada Bnagsa/Negara,&
-Tanggung jawab kepada Tuhan.
4.MAKNA PENGABDIAN
Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan antara lain kepada raja , cinta , kasih sayang , hprmat , dan suatu ikatan semua yang dilakukan dengan ikhlas .
Timbulnnya pengabdian itu ada rasa tanggung jawab . lain halnya jika keluarga membantu teman karena ada kesulitan , mungkin berhari-hari ikut menyelesaikannya sampai tuntas .
Pengabdian d bagi menjadi 4 yaitu :
a.Pengabdian kepada keluarga ,
b.Pengabdian kepada Masyarakat,
c.Pengabdian kepada Negara,
d.Pengabdian kepada Tuhan.
Maka dapat disimpulkan pengabdian itu manusia yang hidup berkeluarga karena manusia wajib mengabdi kepada keluarga , karena anggota masyarakat , manusia wajib mengabdi kepada masyarakat . manusia sebagai anggota suatu bangsa dan negara wajib mengabdi kepada bangsa dan negaranya .
5.MAKNA KESADARAN
Kesadaran adalah keinsyafan akan perbuatannya . jadi kesadaran adalah hati yang telah terbuka atau pikiran yang telah terbuka tentang apa yang telah dikerjakan . kesadaran moral amat penting untuk diperhatikan orang karena dapat berakibat merusak nama . oleh sebab itu kesadarn moral itu perlu dijaga . semua kesadarn sangat penting karena ketidaksadarn adalah salah satu hal yg dapat menggoncangkan kepincangan dalam hidup .
6.MAKNA PENGORBANAN
Perbedaan antara pengertian pengabdian dan pengorbanan tidak begitu jelas , karena adanya pengabdian tentu ada pengorbanan . sulit dikatakan pengabdian karena kata pengabdian mengandung arti lebih rendah tingkatnya .
Pengorbanan merupakan akibat dari pengabdian . pengorbanan dapat juga berupa harta , pikiran , perasaan , bahkan dapat juga berupa kejiwaan . pengorbanan diserahkan secara pamrih , tanpa ada perjanjian , tanpa ada transaksi , kapan saja diperlukan .
Pengorbanan dapat dibagi menjadi 5 yaitu :
a.Pengorbanan kepada keluarga,
b.Pengorbanan kepada masyarakat,
c.Pengorbanan kepada Bangsa dan Negara,
d.Pengorbanan kepada kebenaran,
e.Pengorbanan kepada agama.
Pengorbanan ialah pemberian secara ikhlas yang berupa pikiran , harta , waktu , tenaga , bahkan mungkin nyawa , demi cinta , kesetiaan , dan mungkin juga kesetiakawanan . Manusia hidup sebagai pribadi , sebagai bangsa dan warga negara suatu negara dan juga sebagai makhluk hidup ciptaan tuhan . karena itu dalam kehidupan ada bermacam-macam jenis pengorbanan .
SUMBER :Mochtar Hadi, Ilmu Budaya Dasar, UNS, Surakarta, 1986.
Kesanggupan seseorang terhadap suatu tugas wajib atau kemudian disebut kewajiban , apabila meninggalkan tugas wajib dapat diartikan melupakan kewajiban atau tak bertanggung jawab . Sebagai contoh misalnya , "seorang guru sanggup menerima tugas mengajar sebuah mata pelajaran di suatu kelas maka itu ia akan menerima imbalannya .
Jadi dengan adanya kewajiban itu memiliki tanggung jawab karena ia melakukan tugas .
Dalam agama islam ada tugas yang bersifat :
1.Wajib , dan
2.Sunnah .
Tnggung jawab yang diperoleh karena sebagai makhluk tuhan menerima perintah untuk melaksanakan tugas kewajiban menyembah dan berbakti kepada allah .
kewajiban sosial kemasyarakatan , keluarga dan ke tuhanan ada pula kewajiban yang datangnya dari dalam dirinya sendiri .
Tanggung jawab terhadap keluarga berarti harus menjalankan tugas kewajiban dalam menghidupi keluarganya meliputi kejasmanian , hidup kejiwaan dan kerohanian seperti :
a.Mencari nafkah jasmani
b.Nafkah batin
c.Mencari pengetahuan atau pendidikan
Pada diri anak kecil dapat melakukan perbuatan-perbuatan yang tanpa tanggung jawab , sehingga apabila perbuatan seperti bermain-main dapat berakibat kebakaran atau kecelakaan bagi pihak lain , tidak akan dituntut oleh hukum karena orang dewasa mengetahui bahwa mereka belum mengerti apa yang mereka lakukan . lalu dihubungkan antara kemerdekaan pada manusia denga tanggung jawab . dipandang dari sudut kemerdekaan manusia , tanggung jawab berarti sikap atau pendiri yang menyebabkan manusia menetapkan bahwa dia hanya akan menggunakan kemerdekaan untuk melaksanakan perbuatan yang susila .
2.MAKNA TANGGUNG JAWAB
Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja . Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya .
Macam tanggung jawab yaitu menurut sifat dasarnya manusia adalah makhluk bermoral ,tetapi manusia juga seorang pribadi . karena merupakan seorang pribadi mak manusia mempunyai pendapat sendiri , perasaan sendiri , dengan itu manusia berbuat atau bertindak . dalam hal ini manusia tak luput dari kesalahan , kekeliruan , baik yang disengaja maupun tidak .
Oleh karena itu dalam hal ini manusia harus bertanggung jawab atas didinya sendiri .
3.Macam-macam dari tanggung jawab
-Tanggung jawab kepada keluarga,
-Tanggung jawab kepada masyarakat,
-Tanggung jawab kepada Bnagsa/Negara,&
-Tanggung jawab kepada Tuhan.
4.MAKNA PENGABDIAN
Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan antara lain kepada raja , cinta , kasih sayang , hprmat , dan suatu ikatan semua yang dilakukan dengan ikhlas .
Timbulnnya pengabdian itu ada rasa tanggung jawab . lain halnya jika keluarga membantu teman karena ada kesulitan , mungkin berhari-hari ikut menyelesaikannya sampai tuntas .
Pengabdian d bagi menjadi 4 yaitu :
a.Pengabdian kepada keluarga ,
b.Pengabdian kepada Masyarakat,
c.Pengabdian kepada Negara,
d.Pengabdian kepada Tuhan.
Maka dapat disimpulkan pengabdian itu manusia yang hidup berkeluarga karena manusia wajib mengabdi kepada keluarga , karena anggota masyarakat , manusia wajib mengabdi kepada masyarakat . manusia sebagai anggota suatu bangsa dan negara wajib mengabdi kepada bangsa dan negaranya .
5.MAKNA KESADARAN
Kesadaran adalah keinsyafan akan perbuatannya . jadi kesadaran adalah hati yang telah terbuka atau pikiran yang telah terbuka tentang apa yang telah dikerjakan . kesadaran moral amat penting untuk diperhatikan orang karena dapat berakibat merusak nama . oleh sebab itu kesadarn moral itu perlu dijaga . semua kesadarn sangat penting karena ketidaksadarn adalah salah satu hal yg dapat menggoncangkan kepincangan dalam hidup .
6.MAKNA PENGORBANAN
Perbedaan antara pengertian pengabdian dan pengorbanan tidak begitu jelas , karena adanya pengabdian tentu ada pengorbanan . sulit dikatakan pengabdian karena kata pengabdian mengandung arti lebih rendah tingkatnya .
Pengorbanan merupakan akibat dari pengabdian . pengorbanan dapat juga berupa harta , pikiran , perasaan , bahkan dapat juga berupa kejiwaan . pengorbanan diserahkan secara pamrih , tanpa ada perjanjian , tanpa ada transaksi , kapan saja diperlukan .
Pengorbanan dapat dibagi menjadi 5 yaitu :
a.Pengorbanan kepada keluarga,
b.Pengorbanan kepada masyarakat,
c.Pengorbanan kepada Bangsa dan Negara,
d.Pengorbanan kepada kebenaran,
e.Pengorbanan kepada agama.
Pengorbanan ialah pemberian secara ikhlas yang berupa pikiran , harta , waktu , tenaga , bahkan mungkin nyawa , demi cinta , kesetiaan , dan mungkin juga kesetiakawanan . Manusia hidup sebagai pribadi , sebagai bangsa dan warga negara suatu negara dan juga sebagai makhluk hidup ciptaan tuhan . karena itu dalam kehidupan ada bermacam-macam jenis pengorbanan .
SUMBER :Mochtar Hadi, Ilmu Budaya Dasar, UNS, Surakarta, 1986.
Senin, 22 November 2010
MANUSIA DAN KEADILAN
Manusia sebagai makhluk Tuhan adalah makhluk tertinggi yang gejala-gejala istimewa yang hanya terdapat pada manusia saja , dan tidak terdapat pada benda mati maupun benda hidup seperti pada hewan ataupun tumbuh-tumbuhan .
Manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki sifat kodrat yaitu sifat kodrat perseorangan juga disebut makhluk pribadi dan sifat kodrat masyarakat disebut makhluk sosial . Kedua sifat kodrat manusia ini disebut sifat kodrat monodualis manusia . Manusia sebagai makhluk pribadi mengatur hubungannya untuk kepentingan diri sendiri , sedangkan manusia sebagai makhluk sosial mengatur hubungannya antar manusia yang satu dengan yang lain .
Sifat-sifat keadilan dapat dikelompokan menjadi 3 jenis :
1. Keadilan legal atau keadilan moral .
2. Keadilan Distributif .
3. Keadilan Komutatif .
Keadilan dan ketidakadilan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia karena dalam hidupnya manusia menghadapi keadilan/ketidakadilan setiap hari . Oleh sebab itu , keadilan dan krtidakadilan menimbulkan daya kreatifitas manusia . Banyak sekali hasil seni dari ketidakadilan dalam kehidupan manusia sehari-hari .
A. Kejujuran dan Kebenaran .
Kejujuran artinya adalah apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada . jujur juga berarti seseorang bersih hatinya dari perbuatan-perbuatan yang di larang oleh agama . Karena itu jujur berarti juga menepati janji yang terlampir melalui yang masih terkandung dalam hati nuraninya .
Kebenaran dalam moral berarti tidak palsu , tidak munafik yakni perkataannya sesuai dengan keyakinan batin dan hatinya . Demikianlah kebenaran dan kejujuran yang dilandasi oleh kesadarn moral .
B. Kecurangan
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran sam pula dengan licik meskipun tidak serupa . Kecurangan menyebabkan manusia menjadi serakah , tamak , ingin menimbun kekayaan yang berlebihan dengan tujuan agar dianggap orang paling hebat . orang seperti itu biasanya tidak senang bila ada yang melebihi dia . kecurangan dan sifat-sifat jahat yang serupa seperti penipuan . setiap hari manusia menghadapi hal-hal buruk . bermacam-macam sebab orang melakukan kecurangan ditinjau dari hubungan manusia dengan alam sekitar ada 4 aspek yaitu aspek ekonomi , kebudayaan peradaban , dan teknik .
kecurangan banyak menimbulkan daya kreatifitas bagi seniman .
C. Pembalasan
Pembahasan disebabkan oleh adanya pergaulan yang mendapat balasan yang bersahabat . Pada dasarnya manusia adalah makhluk moral dan makhluk sosial . dalam bergaul manusia harus mematuhi norma-normanya .
oleh sebab itu tiap manusia tidak menghendaki hak dan kewajibannya dilanggar , maka manusia berusaha mempertahankan hak dan kewajibannya .
SUMBER : Hoegiono, Drs., dkk., Ilmu Budaya Dasar, Semarang , 1990.
Manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki sifat kodrat yaitu sifat kodrat perseorangan juga disebut makhluk pribadi dan sifat kodrat masyarakat disebut makhluk sosial . Kedua sifat kodrat manusia ini disebut sifat kodrat monodualis manusia . Manusia sebagai makhluk pribadi mengatur hubungannya untuk kepentingan diri sendiri , sedangkan manusia sebagai makhluk sosial mengatur hubungannya antar manusia yang satu dengan yang lain .
Sifat-sifat keadilan dapat dikelompokan menjadi 3 jenis :
1. Keadilan legal atau keadilan moral .
2. Keadilan Distributif .
3. Keadilan Komutatif .
Keadilan dan ketidakadilan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia karena dalam hidupnya manusia menghadapi keadilan/ketidakadilan setiap hari . Oleh sebab itu , keadilan dan krtidakadilan menimbulkan daya kreatifitas manusia . Banyak sekali hasil seni dari ketidakadilan dalam kehidupan manusia sehari-hari .
A. Kejujuran dan Kebenaran .
Kejujuran artinya adalah apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada . jujur juga berarti seseorang bersih hatinya dari perbuatan-perbuatan yang di larang oleh agama . Karena itu jujur berarti juga menepati janji yang terlampir melalui yang masih terkandung dalam hati nuraninya .
Kebenaran dalam moral berarti tidak palsu , tidak munafik yakni perkataannya sesuai dengan keyakinan batin dan hatinya . Demikianlah kebenaran dan kejujuran yang dilandasi oleh kesadarn moral .
B. Kecurangan
Kecurangan identik dengan ketidakjujuran sam pula dengan licik meskipun tidak serupa . Kecurangan menyebabkan manusia menjadi serakah , tamak , ingin menimbun kekayaan yang berlebihan dengan tujuan agar dianggap orang paling hebat . orang seperti itu biasanya tidak senang bila ada yang melebihi dia . kecurangan dan sifat-sifat jahat yang serupa seperti penipuan . setiap hari manusia menghadapi hal-hal buruk . bermacam-macam sebab orang melakukan kecurangan ditinjau dari hubungan manusia dengan alam sekitar ada 4 aspek yaitu aspek ekonomi , kebudayaan peradaban , dan teknik .
kecurangan banyak menimbulkan daya kreatifitas bagi seniman .
C. Pembalasan
Pembahasan disebabkan oleh adanya pergaulan yang mendapat balasan yang bersahabat . Pada dasarnya manusia adalah makhluk moral dan makhluk sosial . dalam bergaul manusia harus mematuhi norma-normanya .
oleh sebab itu tiap manusia tidak menghendaki hak dan kewajibannya dilanggar , maka manusia berusaha mempertahankan hak dan kewajibannya .
SUMBER : Hoegiono, Drs., dkk., Ilmu Budaya Dasar, Semarang , 1990.
MANUSIA DAN PENDERITAAN
Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan . Penderitaan juga dapat lahir maupun batin , atau lahir batin . Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan sehari-hari . Banyak macam kasus penderitaan sesuai dengan liku-liku kehidupan manusia . Dalam kehidupan penderitaan manusia telah menjadi salah satu gagasan dal kehidupannya .
Perkembangan dan penyebaran hasil dari teknologi modern menyebabkan penderitaan meluas dengan cepat lewad media massa . contoh kecil dari penderitaan dala sehari-hari adalah : manusia menderita kelaparan , kebakaran , penyakit , dll .
sangat jelas bagi kita semua bahwa penderitaan merupakan bagian terpenting dan menarik perhatian . Hal ini merupakan karena penderitaan merupakan bagian dari kehidupan setiap manusia . Setiap manusia pasti akan merasakan penderitaan atau musibah .
A.SIKSAAN .
Berbicara tentang siksaan terbayang di benak kita sesuatu yang sangat mengerikan . contoh kecil dari siksaan itu seperti seseorang yang memegang batangan besi yang sudah d panaskan ujungnya sampai merah dan siap ditempelkan kepada tubuh orang yang akan di siksa oleh orang tersebut . contoh siksaan seperti itu sanagt banyak terjadi di dalam masyarakat .
Siksaan dapat berupa : siksaan hati , siksaan fisik dll .
Kita dapat menilai diri kita sendiri , dimana kita dapat berdiri , dimana kita berpihak dan sejauh mana ketakwaan kita . Siksaan tak dapat dipisahkan dengan kehidupan manusia . setiap manusia pernah mengalami siksaan . siksaan sangat berhubungan erat dengan dosa adalah siksaan di Hari Kiamat dll .
B.RASA SAKIT
Rasa sakit adalah rasa yang sangat tidak enak bagi si penderita . sakit perut akibatnya terasa sakit atau mules perutnya , sakit gigi akibatnya terasa nyeri , sakit hati terasa akibat hatinya d sakiti oleh sang kekasih .
Rasa sakit tidak bisa di pisahkan dari kehidupan sehari-hari . Penderitaan , rasa sakit , dan siksaan merupakan rangkaian peristiwa yang satu dengan lainnya tak dapat dipisahkan , merupakan rentetan sebab dan akibat .
Segala macam rasa sakit atau penyakit yang di derita manusia tak dapat dipisahkan dari kehidupannya , karena setiap orang akan mengalaminya .
C.KASUS PENDERITAAN
Penderitaan sangat erat sekali hubungannya dengan kehidupan manusia . bahkan dapat berfungsi sebagai dinamisator manusia . Persoalan yang sering muncul di kehidupan manusia adalah mengapa manusia mengalami penderitaan , apakah penderitaan itu membahayakan kesehatan , dan jika penderitaan itu membahayakan manusia persoalan berikutnya adalah bagaimana cara kita menghindarinya .
Penderitaan bisa di simpulkan sebagai berikut :
1) Penderitaan dapat dialami oleh setiap orang .
2) Penderitaan dapat terjadi dikarenakan adanya konflik antara kepribadian dengan kondisa lingkungan yang tidak sesuai dengan harapannya .
3) Penderitaan yang dialami terlalu berat dapat meningkatkan dan dapat mengganggu jiwa seseorang .
4) Penderitaan itu dapat dihilangkan .
Dapat disimpulkan penderitaan itu tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan manusia . karena setiap orang akan mengalami penderitaan . Penderitaan itu tidak bisa ditolak , harus diterima apa adanya dan lapang dada .
SUMBER : Drs. Suyadi, M.P., Buku materi ilmu Budaya Dasar .
Perkembangan dan penyebaran hasil dari teknologi modern menyebabkan penderitaan meluas dengan cepat lewad media massa . contoh kecil dari penderitaan dala sehari-hari adalah : manusia menderita kelaparan , kebakaran , penyakit , dll .
sangat jelas bagi kita semua bahwa penderitaan merupakan bagian terpenting dan menarik perhatian . Hal ini merupakan karena penderitaan merupakan bagian dari kehidupan setiap manusia . Setiap manusia pasti akan merasakan penderitaan atau musibah .
A.SIKSAAN .
Berbicara tentang siksaan terbayang di benak kita sesuatu yang sangat mengerikan . contoh kecil dari siksaan itu seperti seseorang yang memegang batangan besi yang sudah d panaskan ujungnya sampai merah dan siap ditempelkan kepada tubuh orang yang akan di siksa oleh orang tersebut . contoh siksaan seperti itu sanagt banyak terjadi di dalam masyarakat .
Siksaan dapat berupa : siksaan hati , siksaan fisik dll .
Kita dapat menilai diri kita sendiri , dimana kita dapat berdiri , dimana kita berpihak dan sejauh mana ketakwaan kita . Siksaan tak dapat dipisahkan dengan kehidupan manusia . setiap manusia pernah mengalami siksaan . siksaan sangat berhubungan erat dengan dosa adalah siksaan di Hari Kiamat dll .
B.RASA SAKIT
Rasa sakit adalah rasa yang sangat tidak enak bagi si penderita . sakit perut akibatnya terasa sakit atau mules perutnya , sakit gigi akibatnya terasa nyeri , sakit hati terasa akibat hatinya d sakiti oleh sang kekasih .
Rasa sakit tidak bisa di pisahkan dari kehidupan sehari-hari . Penderitaan , rasa sakit , dan siksaan merupakan rangkaian peristiwa yang satu dengan lainnya tak dapat dipisahkan , merupakan rentetan sebab dan akibat .
Segala macam rasa sakit atau penyakit yang di derita manusia tak dapat dipisahkan dari kehidupannya , karena setiap orang akan mengalaminya .
C.KASUS PENDERITAAN
Penderitaan sangat erat sekali hubungannya dengan kehidupan manusia . bahkan dapat berfungsi sebagai dinamisator manusia . Persoalan yang sering muncul di kehidupan manusia adalah mengapa manusia mengalami penderitaan , apakah penderitaan itu membahayakan kesehatan , dan jika penderitaan itu membahayakan manusia persoalan berikutnya adalah bagaimana cara kita menghindarinya .
Penderitaan bisa di simpulkan sebagai berikut :
1) Penderitaan dapat dialami oleh setiap orang .
2) Penderitaan dapat terjadi dikarenakan adanya konflik antara kepribadian dengan kondisa lingkungan yang tidak sesuai dengan harapannya .
3) Penderitaan yang dialami terlalu berat dapat meningkatkan dan dapat mengganggu jiwa seseorang .
4) Penderitaan itu dapat dihilangkan .
Dapat disimpulkan penderitaan itu tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan manusia . karena setiap orang akan mengalami penderitaan . Penderitaan itu tidak bisa ditolak , harus diterima apa adanya dan lapang dada .
SUMBER : Drs. Suyadi, M.P., Buku materi ilmu Budaya Dasar .
Sabtu, 13 November 2010
MANUSIA DAN KEINDAHAN
1.MAKNA KEINDAHAN
keindahan adalah identik dengan kebenaran , keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan . kedua nya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi .
keindahan juga bersifat universal , artinya tidak terikat oleh selera perorangan , waktu , tempat , selera mode atau lokal . sekarang masalahnya ialah apakah keindahan itu ?
apakah yang mendorong manusia menciptakan keindahan ?
A.Apakah keindahan itu ?
Menurut The Liang Gie dalam bukunya "Garis Besar Estetik" dalam bahasa latin "bellum" yang berarti kebaikan .
Jadi , pengertian keindaha seluas-luasnya meliputi :
-Keindahan Seni
-Keindahan Alam
-Keindahan Moral
-Keindahan Intelektual
1.Keindahan dalam arti estetika murni menyangkut pengalaman estetika seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya .
2.Keindahan dalam arti yang terbatas mempunyai arti yang lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan .
Contoh dari keindahan :
Tari-tarian Damarwulan - Minakjinggo suatu tarian yang halus dan kasar dengan segala macam jenis pakaian dan gerak-geriknya adalah tari perang antara Damarwulan merupakan nilai ekstrinsik . pesan yang disampaikan oleh tarian kebaikan melawan kejahatan merupakan nilai intrinsik .
Ciri-ciri keindahan ialah bahwa keindahan itu tersusun dari keselarasan dan pertentangan dari garis , warna , bentuk , nada dan kata-kata .
karena itu dalam keindahan ini sebagian besar ahli pikir menjelaskan bahwa keindahan pada dasarnya adalah sejumlah kualita yang terdapat pada sesuatu hal . Kualita yang paling sering disebut adalah kesatuan , keselarasan , kesetangkupan , keseimbangan dan pertentangan .
Dapat disimpulkan keindahan berasal dari kata "indah" , berarti bagus , permai , cantik , molek , dan sebagainya . keindahan ialah segala hasil seni dan alam semesta ciptaan tuhan . sangat luas kawasan keindaha bagi manusia . karena itu kapan , dimana , dan siapa saja dapat menikmati keindahan .
Keindaha identik dengan kebenaran . keduanya mempunyai nilai yang sama . abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah . Tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah , keindahan bersifat univarsal .
SUMBER : BUKU PENERBIT RINEKA CIPTA , Drs. Joko Tri Prasetya, dkk .
keindahan adalah identik dengan kebenaran , keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan . kedua nya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi .
keindahan juga bersifat universal , artinya tidak terikat oleh selera perorangan , waktu , tempat , selera mode atau lokal . sekarang masalahnya ialah apakah keindahan itu ?
apakah yang mendorong manusia menciptakan keindahan ?
A.Apakah keindahan itu ?
Menurut The Liang Gie dalam bukunya "Garis Besar Estetik" dalam bahasa latin "bellum" yang berarti kebaikan .
Jadi , pengertian keindaha seluas-luasnya meliputi :
-Keindahan Seni
-Keindahan Alam
-Keindahan Moral
-Keindahan Intelektual
1.Keindahan dalam arti estetika murni menyangkut pengalaman estetika seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya .
2.Keindahan dalam arti yang terbatas mempunyai arti yang lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan .
Contoh dari keindahan :
Tari-tarian Damarwulan - Minakjinggo suatu tarian yang halus dan kasar dengan segala macam jenis pakaian dan gerak-geriknya adalah tari perang antara Damarwulan merupakan nilai ekstrinsik . pesan yang disampaikan oleh tarian kebaikan melawan kejahatan merupakan nilai intrinsik .
Ciri-ciri keindahan ialah bahwa keindahan itu tersusun dari keselarasan dan pertentangan dari garis , warna , bentuk , nada dan kata-kata .
karena itu dalam keindahan ini sebagian besar ahli pikir menjelaskan bahwa keindahan pada dasarnya adalah sejumlah kualita yang terdapat pada sesuatu hal . Kualita yang paling sering disebut adalah kesatuan , keselarasan , kesetangkupan , keseimbangan dan pertentangan .
Dapat disimpulkan keindahan berasal dari kata "indah" , berarti bagus , permai , cantik , molek , dan sebagainya . keindahan ialah segala hasil seni dan alam semesta ciptaan tuhan . sangat luas kawasan keindaha bagi manusia . karena itu kapan , dimana , dan siapa saja dapat menikmati keindahan .
Keindaha identik dengan kebenaran . keduanya mempunyai nilai yang sama . abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah . Tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah , keindahan bersifat univarsal .
SUMBER : BUKU PENERBIT RINEKA CIPTA , Drs. Joko Tri Prasetya, dkk .
Langganan:
Postingan (Atom)